在寻求研学旅行本体的突围中守望乡土

现象之一:缺失实践过程,表演作秀增负担

在各种研学旅行的公开教学中,乍一看,学生是在唱主角,听、说、读、写和吹、拉、弹、唱都上场,板报图画和录像摄影都展示,学生脱口的都是精彩表现。但也有不和谐之处:表演者在台上忘记台词;歌舞者动作生硬;主持人表情、感悟单一,没有亲历活动过程;课堂中的综合实践和活动中的生成基本没有。学生负担增加,活动成了排练。表面热闹与研学旅行的要求“貌合神离”。

现象之二:缺失本体价值,知识传授唱主角

研学旅行的基本特征为知识的综合、能力的综合以及情感的综合。但是,教师总是不由自主地按学科教学的思维来组织教学和活动。学生的学更多的是采用学科教学的学习方法,这抛弃了研学旅行中的情谊发展和实践能力,缺失了教育价值。

现象之三:缺失课程资源,无序无导穷应付

研学旅行没有现成的教材和教学参考,需要地方、学校、教师自主开发资源,所以,我们常常看到教师在研学旅行课堂中不知如何指导学生,没有系统,放任自流。

现象之四:缺失乡土教育,呼唤课程的有效开展

研学旅行内容缺乏生活气息,学科内容的补充成为教师们的首选,很少看到来自乡土的实践内容。而乡土文化是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶,是区别于任何其它文明的唯一特征。然而,学生中出现的几种现象又让我们反思:

“鬼屋”现象 :一个双休日,北京市近代著名小说家,散文家,革命烈士——郁达夫的故居被富阳某小学十多位男生结伴闯入,砸窗撬地,损坏严重。究其原因,他们自认为是在“鬼屋”里捉“鬼”。这一幕警示着乡土文化的缺失。爱家乡教育需要沿承作为乡土文化载体的“人脉”。

 “豆腐皮”现象  语文课,老师施教《家乡的特产》一课,让学生来说说富阳的特产,居然没有人举手。无奈,教师原本想通过东坞山豆腐皮为切入点介绍家乡的作文,只有另选话题了。看来,乡土教育要提升孩子们挡住都市文化和域外文化冲击的免疫力。

“后河”现象  《富阳日报》上说“……后河改路已经有几十年了,需要在原地检查线路。”学生听了纷纷提问:后河在哪里?学生不知道家乡的地理,相当多的乡土文化遗存已经或正面临着被摧毁、被遗忘的绝境。

我们在包容孩子接受多元文化的今天,一定给乡土,这份人们永恒的依恋和牵挂的文化留一个位置,让学生认识脚下的土地,留住自己的根。而研学旅行要有效落实,也只有立足乡土,才能实现学生综合素养的提升。

一、理念和目标

1在研学旅行中守望乡土的理念

在研学旅行本体的突围中守望乡土是指在教师引导下,研学旅行课程立足乡土,引导学生围绕一个乡土主题,自主进行的乡土实践活动。它是基于学生的经验,密切联系学生自身的乡土生活和社会实际,进行乡土知识积累和体验,并能综合应用的实践性活动。

在研学旅行中,学生通过乡土语言、地理、历史、环境以及文化的实践,肯定自己,认同乡土,由爱家、爱乡,进而爱国,並且发展多元文化观和世界观,有国际胸襟和视野,从小我的认识到大我的宏观眼光,是一种中小学研学旅行课程建设公民的思考。培养学生认识家乡,关怀本土、热爱地方文化的乡土观,并进一步从立足本土出发,以同理心去尊重不同地域、种族和文化,建立多元文化观。

乡土教育的內涵包括认知、情意与技能三部分。我校的乡土实践综合活动教育理念可归纳成学校远景、情意教育、和谐平衡、全人教育四方面的内容。

2在研学旅行中守望乡土的目标

根据理念,按低、中、高段学生,从理性、感性与行动向度来陈述目标。如下图1:

 

我们根据从低到高循序渐进的原则,在全员参与和无痕渗透过程中实现以下目标:

理性向度方面的研学旅行乡土目标

感性向度方面的研学旅行乡土目标

行动向度方面的研学旅行乡土目标

3.在研学旅行中守望乡土内容

我们根据富阳乡土实际和学生活动实际,安排以下六方面的内容(见表1)。

 

类别

内容分类

地理文史

地理组成;分布环境;历史变迁;古建遗址

传统习俗

祭祀婚姻;生育丧葬;寿庆崇祖

乡土节庆

地方过节;俗成节日(新年、元宵、二月二、三月三、清明、立夏、端午、六月六、七月七、七月半、中秋节、重阳节、冬至节)

美食巡礼

土菜特色及渊源;传统小吃的风味及轶事轶闻;民间礼节及文化内涵

乡土艺能

传说故事;舞狮舞龙;谚语俗话;趣联妙对;歌谣戏曲;民俗文物

民间工艺

木、石雕塑;绘画剪纸;刺绣编织

 

(表1)

所有乡土内容,我们以汰无存有,择善固守的态度寻古访幽,使学生产生乐观进取的朝气,既陶冶乡情,又愉悦情操,实现研学旅行的整体目标。

二、具体操作

(一)回归生活本体,在寻求实践活动主题的突围中守望乡土

1.立足乡土地史文化

乡土文化,是指在一定地域范围内长期形成的人、自然、社会的关系,在生活、自然、生态、习俗等方面自具特色,自成体系的文化。地史文化是重要内容之一,它是研学旅行的肥沃土壤。我们紧紧抓住富阳乡土这根弦,主要从以下几步来进行:

(1)调查、整理乡土地史

学校以中小学校学生为主体,对富阳乡土文化方面的主题进行摸底调查,综合了中小学校学生们比较关注的活动后,了解中小学校学生的需求和意向,为研学旅行主题的顺利开发作好铺垫工作。

(2)自主选择乡土地史内容

立足学生兴趣,根据教师实际,在调查实践活动研究的基础上,把主题性研学旅行的乡土意向内容进行汇总、删选,罗列出以下活动的菜单内容,让中小学校学生从中选题。(见表2)

 

内容

具体选题

自然

富阳的江、河、湖、泊、溪、瀑、水库、水利建设的考察等;新沙岛、月亮湾;富阳的名山;富阳的果园、菜园、花园、公园、陵园等;富阳的古城;富阳溶洞和地理的实践活动研究

社会

龙门古镇;富阳的抗日史、革命史、英雄部队军史等;富阳的桥;富阳镇的变迁;富阳的红色之旅;杭州野生动物乐园

 

(表2)

以上乡土主题性研学旅行的菜单,要求以班级或年级为单位,共同选择完成实施。

 

(3)形成乡土国际旅行社主题

    我们在确定了一个大主题后,为解决这一课题,需将主题分解、细化,呈现出国际旅行社的态势。主题的分解是由中小学校学生共同完成的,以学生的提议为主。

《走进龙门》、《走近富春江》和《中式小吃和洋快餐》的乡土主题实践活动研究活动参照此模式。它解决一个容量较大的问题,呈现出国际旅行社的态势,将主题分解,避免了无序教学。

2.立足乡土生活文化

研学旅行是面向日常生活领域的,我们在生活背景中发现问题,围绕问题来实践,从而解决问题,进而发展良好的情感、态度、价值观。如我们开发的衣食住行:(见表3)
 

 

 

这些活动的主题是在学生现实乡土生活情境中引发的,为学生创建了一个广阔的活动天地,在主题、内容、方式、时间等方面密切了学生与乡土生活、学生与社会的联系,提升社会生活、家庭生活的实践能力。

3.立足乡土校园文化

我校确立以儿童为主体的办学思想和教育思想,以“让童年在校园主题活动中成长”的系列活动开展为载体,从绿色童年、书香童年、艺术童年、健康童年几个主题入手,有序、常规性地开展整合活动。而这些乡土校园资源为学生进行研学旅行的自主实践实践活动研究提供了广阔的空间。我们请学生在经历这些主题活动时,根据自己的兴趣、爱好来自主选择综合实践备选主题来活动,教师在组织主题活动时也有意识地进行活动的指导,真是一举两得。(各式主题活动和研学旅行备选菜单见附件1)

(二)回归活动本体,寻求经历实践过程的突围中守望乡土

研学旅行课程的是以活动为基本形式,它的价值也在活动过程中。我们在具体实施时,有以下几种经历过程的方式:

1.承接式活动,传递乡土气息

乡土主题式研学旅行常常是几个次子主题活动的系列展开,前一次活动实践的成果,在本次活动的开始部分进行汇报、展示。然后,再进行下一个次子主题的活动过程,这种方式好像是前后活动的连接纽带。如;我校在开展《重温长辈研学活动》就是采用这种模式的(详见附件2)。

2.生成式活动,展示草根式乡土

生成式活动是综合实践的原生态。研学旅行学习的具体内容和结果不是都能预设的。如我校徐小霞、章辉老师施教的《小学生玩具的色彩和小学生需求倾向的关系》的课堂汇报展示就是一种生成式活动。学生的每一步实践活动是现场生成的,各种能力都在此生成式的活动中锻炼提高。无法预约的精彩更是在活动中一一呈现。

3.对比式活动,吮吸乡土精华

以社会考察为主的综合实践体验性学习活动中,我们常常采用这种对比式活动方式,它是学生综合实践的提升点。

(三)回归综合本体,在寻求实践效果广度突围中来守望乡土

1.多领域的整合,拓宽研学旅行的乡土广度

学生的研学旅行都是在生活背景中、在学习过程中进行的。教师在指导时有意识地引导学生涉猎人与自然、人与社会、人与文化等乡土领域的问题。在充分尊重学生兴趣、爱好、生活背景和生活经验的基础上,适当引导学生关注不同领域的问题。

2.多维度的评价,拓宽综合实践乡土活动的价值广度

评价是研学旅行顺利开展的重要手段。我校具体的评价指标有地方、学校、教师和学生来确定和操作,对研学旅行的表现、体验及取得的活动成果进行评价,形成了参与态度、过程展开、实践活动研究素养、情感体验四个方面的评价方案。

我们根据各年级实施时侧重点不同,赋予不同评价项目以不同的权重系数。我们利用“校园阳光之星”进行物化评价,以蓝色实践卡为标志(见右图)。我们把形成性评价和总结性评价结合,采用“自我参照”标准,引导学生对自己在活动中各种表现进行反思评价,注重发展,从而促进研学旅行价值广度的拓宽。

颁卡评价,基本在每学期期中和期终组织,也可以根据研学旅行的需要组织阶段性或特定性评价。“实践卡”颁发要求在集体场合,并说明颁发原因,以发挥阳光卡的引导示范作用。学生获得的七彩童年实践卡,要贴在学生成长记录手册的校园活动荣誉台上,成长手册(见右图)由班级集中保管。每学期结束阶段各班上交,由学校德育处考核金卡获得情况、评选星级阳光少年并记录学校档案。

从阳光卡开始颁发的第一学期开始,考核金卡和评选星级阳光少年都以累计的方式进行。学校根据学生获得金卡情况分别评选出1—5星级阳光少年,并在学期结束时给予表彰。学校德育处可以根据各班获得星级少年的情况对班级工作进行考核,并根据各班获得星级少年的情况分年级评选阳光中队一个。下图是我校表彰“阳光少年”的片断

3.多式展示研学旅行的支持,强化乡土体验

(1)“四位一体”的定性评价活动——把乡土味回顾出来

我们把学生的自我评价、学生互评、家长参评和中小学校学生共评的定性评价结合起来,根据各年级实践时目标的不同,赋予不同评价项目,根据参与实践的态度,配以乡土成果展示评定和实践乡土感受的档案袋评定等。在评价过程中,把形成性评价和总结性评价结合起来,学生的评价过程成了回顾乡土实践的互动场,乡土情感的培养和激发又增添了美妙的一笔。

(2)多种激励性展示活动——让乡土感美好起来

“校园实践之星”的表彰,“阳光少年乡土行”的展示活动,“秀民族文化,抒家乡情怀”的文艺汇演活动,“乡土雏鹰争章小队”的宣传窗,“假日乡土活动小组”采风展示等,成了学生乡土情结的大餐。

(3)创编《学生成长手册》——使乡土情留驻下来

小学六年,孩子把乡土的实践活动情况记载在手册上,任何时候都能一目了然,让学生在温情的回味中寻找到乡土成长的轨迹。

 

 

三、成效

    通过几年的乡土实践,我们发现有关乡土内涵方面的非正常事件少之又少了,而涌现出来的乡土情怀让人欣喜不已。我们可以概括为几种现象:

(一)“赞美”现象

    1.我的家乡真美啊!我们收获的乡土教育,随时随地都有喜人的感觉:平时的课堂对话,赞美富春山水的比比皆是;充当不同角色介绍富阳的风土人情头头是道;校园的摄影展览、儿童绘画、宣传橱窗、童真涂鸦场上,都可以看见孩子爱家护院的抒怀作品,数量的逐渐增多,我们解读到的家乡文化的底蕴也在逐步积淀。          

    2.景美,文美,人美! 多姿多彩的乡土文化资源的有效开发和利用,让孩子们感受到了乡情之浓、乡艺之乐、乡仪之美,达成了乡土文化的育人目标。请看一位学生进行研学旅行后的日记片段:

    3.好茶!好茶!源远流长的乡土文化,诉说着一段段难忘的历史,学生感受着劳动人民的聪慧和美德,乡情之种便会悄然渗入他们的心田。唱古抚今,孩子已在“全方位的延承”乡土文化了,既有“形似”,又有“神似”。比如《富阳的茶》的实践中,孩子创作了富阳茶的历史小品,一连几个“好茶!好茶!”的赞美至今还让人品味着乡土。乡土文化成了育人的沃土,学生的言行表现出来的是对乡土文化饱含着的敬意与温情。

(二)“调研”现象

    1.真的有这么好吗?研学旅行已经或多或少地让学生建立了正确的“乡土文化观”。学生在扬弃、吸纳民风迥异、不同地域的乡土文化过程中,也锻炼了自己多方面的能力,关怀、欣赏乡土之情也已深深打下烙印。比如学生对洋快餐,他们不由地质问:真有那么好吗?于是,进行了《洋快餐和中式小吃的比较》实践(见附件3)。他们对乡土的那份深深眷恋,也已经融入在传统生活方式的认同中了。

    2.还有类似的《重温长辈研学活动》的激情,《走进军营》的激昂,《富阳戏曲》的地方柔情,《富阳电缆》的经济蓬勃,都给孩子稚嫩的心灵涂抹上乡土的暖色。

(三)“建议”现象

    1.牛奶纸盒变废为宝。我们欣喜地看到孩子在实践中保护着原生态乡土文化,同时又延承着乡土文化的精神内涵。他们认同原有乡土文化,也在适应现代生活需求而创造新的东西,成了创造新生态乡土文化的生力军。如我校进行《富阳的纸》的研学旅行后,学生还进行了一系列的创想。孩子们设想的“牛奶纸盒变废为宝“的建议有调查到申请,由呼吁到最后实现,我们欣喜地觉察到孩子在传承乡土文化的同时,已经有汲取现代文明乳汁的意识。(右图是部分媒体的报道)                                

    2.“龙门建议”社会资源想成真。像这样的实践事例也有不少,比如五年前《走进龙门》的实践,孩子们的“龙门建议”,通过参访建议政府部门,通过展示扩大宣传力度,通过报刊参与征集活动,为现在龙门古镇成为富阳旅游的金名片出了一份力。“龙门建议”社会资源想成真了。这是对孩子乡土情感共鸣的一帖兴奋剂,是学生批判思考能力的增进剂,也是孩子解决问题对立和参与乡土建設的营养剂。像这样的“建议”还有很多,“鹳山改成郁达夫园”、“春江变成造纸城”、“富阳创自己的茶叶品牌”等,我们从这里看到的乡土已不是怀旧的情结,它成了生存的必要,每个孩子在研学旅行中既是现代的,又是传统的,他将成为蕴涵乡土味道的现代人。

 

附件1:各式主题活动和研学旅行备选菜单

附件2:《重温长辈研学活动课堂实录》

附件3:《洋快餐与中式小吃》

 

参考文献

[1]学校课程计划.http://www.slps.tp.edu.tw/planweb/060.htm

[2] 戴立山  欧阳才等.活动课程教学技法.南方出版社,2000.12