新课程理念下地方课的多元教学思考

北京市人文与社会地方课程实根据国家有关文件精神和我省经济社会发展对人才素质的要求,在深入开展基础教育课程改革,全面实施教育的大背景下设计开发的。探讨北京市人文与社会课程与数学、地理、语文、信息技术等课程的内在联系,同时进行横向,纵向比较。在初中阶段设置北京市人文与社会课程,旨在丰富学生的人文知识,培养学生正确的情感,态度和价值观,形成一定的对人文社会问题的分析、判断、评价能力和利用人文社会知识解决实际问题的能力,增强学生的人文精神,促进学生的全面发展,为适应未来的社会生活和终身发展奠定了基础。

地方课程开发的终极性价值是对人的全面提升。教育具有发展人和促进社会两大功能。从宏观层次来讲,两者在一定标准下可以达成统一。但就教育活动而言,其直接对象是学生,学生是教育的主体,促进学生的发展也就成了教育直接的、永恒的追求。理想教育所追求的人的发展泛指“个人和文化的变化的各个方面和各种形式”,是人的全面提升。依据我国现行的课程结构北京市家课程、地方课程和研学旅行课程三者的关系,我们可以把人的全面提升分为普遍性发展和地方性发展。普遍性发展是在国家课程中所要实现的所有学习者都能得到的发展,主要指的是学生共性部分的发展;而地方性发展则主要是指的人的知识、技能、思想、品德、情感、观念等的地方性特征,体现的是地方文化资源对个体发展的作用,是国家课程所承认、追求却难以实现的。人的普遍性发展与地方性发展既是相互联系,又相互独立。两者在共同构成教育终极价值追求──人的全面提升的同时,又在其发展的内容、载体、方式等方面存在差异。

新课程改革前,我国课程呈现单一性,课程体系片面追求学术化、专门化。学生只得到普遍性的发展,学校就像工厂,成千上万的复制着具有相同“质量”的产品。新课程改革力图改变过去对学生的“生产”,开始关注学生作为“整体的人”的发展,人的全面提升是整个基础课程改革的价值追求。而地方课程的产生“旨在解决我国高度统一的课程制度与各地社会和个体发展的实际差异之间的矛盾”。亦即完善国家课程在促进人的地方性发展中存在的不足。希望通过地方课程、国家课程和研学旅行课程的结合来促进人的普遍性发展和地方性发展的统一,实现真正的人的全面提升。因此,形成于学生地方生活的地方课程对促进个体地方性发展,实现人的全面提升具有十分重要的作用。随着新课标的实施,辛勤耕耘在讲坛的老师们无不为能寻找到一个能适合自己的教学模式而苦苦追寻、求索。从新课标的确立到教材的改编,无论怎么改,但目的只能是一个——我们的教学要着眼于学生的现实生活和未来成长的需要。我在教学中通过不但的实践和反思,使我清醒地看到了,在新课堂教学理念的要求下,《北京市人文与社会》课程的课堂要求也在发生着变化。

一、突破“三个中心”,实现“三个超越”

“实现三个超越,冲破三个中心”,是为学生学会学习架桥开道的。冲破三个中心就是冲破以课堂为中心、以教材为中心、以教师为中心,实现三个超越就是超越教材、超越课堂、超越教师。北京市人文社会课的精髓是不惟上、不惟本、不惟师,解除束缚,让学生能够从课堂教育教学中寻找自我,培养个性。超越教材,其目的是用教材,不是教教材,就是让学生多角度、多渠道、全方位地从书本中积累文化知识,间接获得情感体验、生活经验等人生素养的过程。超越课堂,就是要给学生一双慧眼,让他们把这个世界看得清清楚楚,明明白白,真真切切,要让学生懂得:课堂小天地,天地大课堂。充分挖掘本地的地方特色资源。课堂教学应该是多样化的组合,不仅是教学形式、教学方法的多样化,而且教学的场景也需要多样化,给学生更多的实际体验。除了用书本、国际旅行社、信息技术等给学生呈现知识外,大自然本身就是一本读不完的教科书。实景、实事、实例的教学也是帮助学生发现知识、掌握解决问题的能力和方法必不可少的。我们的地方课课堂每学期至少两次把学生带到校园、广场、公园等场所开课;带到企事业单位,如九三油脂厂、宝泉岭大酱厂、肉业公司、中心医院等场所;还可以结合开放实验室活动、劳技制作等;并结合政治、社会学科组织社会调查等。超越教师,老师的角度讲,实际上是教师自我的一种超越,是富有时代魅力精神境界的行为表现。从学生的角度,是学生超越了教师的搀扶和点化后学会质疑、学会批判。因此,超越教师的理念首先提醒我们教师和学生的真正关系应该是教学相长,双主体的互动。超越教师最主要的还应让教师明白这样一种理念,我们面对的学生不是样样都不如自己。事实上我们面对的一个班集体中,有许多学生在某些方面比老师见长。北京市中小学校学生实践活动研究中心在1998年进行过大型调查实践活动研究,结论是:“生活在信息时代的孩子已经有能力影响成人世界──因此,如何接受孩子的影响,向孩子学习,两代人共同成长,将成为教育观念重大变革的焦点课题。”平时的实践也证明学生在很多方面比教师强。综上所述,超越教材,超越课堂,超越教师的过程就是教师和学生超越习惯,超越传统,超越自我体能的、知识的、智慧的极限,从而实现自我审美的过程,自我创造的过程。

二、课堂教学过程必须实现“三个转变”

1.课堂教学中的规范化备课向弹性化备课的转变。

备课一直是教学的常规活动,几个步骤、几个环节以及时间的安排,重点、难点的把握是相当紧凑的。这样出台的教案用在课堂上就是程式化的,课堂的一切活动都是计划好的,学生永远是配角,学生的活动是为教师完成教学任务服务的,教师是演员,学生是观众。这样的教学,老师把自己的门封闭了,更把学生封闭了,甚至是僵化了。所以,我们说改革课堂教学首先要把备课从规范化中拯救出来,实现规范化向弹性化备课的转变。我们说的弹性化的本身也应该是一个弹性的。它主要是要求我们的教师加强课前“教学设计”的实践活动研究力度,使教师在设计中就有“结构”意识和形成“弹性化”方案,思考中小学校学生活动的合理配置与目标,用新的设计去支撑新教学过程的构建。尤其是最为一门我省初中生应该了解到的知识,要求教师对自己设计的方案、思路、目标、过程在课前就娴熟于心。教师在备课时不仅要把学生看作“对象”、“主体”,还要看作是教学“资源”的重要构成和生成者。有了这种“活资源”的意识,教师才能把学生当“人”看,教师才不会把自己的心思仅仅放在教材、教参和教案上,而是努力放在实践活动研究学生上,才会在备课时就考虑把学生当作课堂教学的共同创造者。

2.教学方式由以讲为主转变为向合作探究为主,把课堂还给学生,让课堂焕发出时代的生命气息。

在课堂教学中,要倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。要让学生的学习建构在自主活动的基础上,倡导合作探究的教学方式。教师要在课堂上努力为每个学生的主动参与教学提供广泛的可能性,让学生的内在能量释放出来,让他们在课堂上“活”起来,从原有的静听模式中走出来。要把课堂还给学生,就是还学生以“时间”,让学生主动学习、合作学习。还学生以“空间”,提倡课堂教学多元化,达到“多向互动”。还学生以“工具”,让学生学会学习结构及掌握、运用结构主动、独立学习。

3.教师在教学过程中角色的转变。

教师在教学过程中的角色,不仅是知识的“呈现者”、对话的“提问者”、学习的“指导者”、学业的“评价者”、纪律的“管理者”,更重要的是课堂教学过程中呈现出信息的“重组者”。学生动起来了,绝对不意味着教师无事可做了,而是意味着教师要在收集处理这些信息的水平上,做只有也应该由教师来完成的更高水平的“动”,形成新的、又具有连续性的兴奋点和教学步骤,使教学过程真正呈现出动态生成的创生性质。

三、把握好学生动手操作的时机

学生的思维离不开实践活动。操作学具既可以开发利用右脑,促进左、右脑的协调发展,又能让学生智力的内部认识活动从形象到表象再到抽象,促使认识的内化,促进认知结构的形成和学习技能的提高,从而达到智慧的生长和创造力的凸现。瑞士的教育心理学家皮亚杰说的"知识来源于动作"和前苏联教育家苏霍姆林基说的"儿童的智慧在他手指尖上"讲的就是这个道理。

我在讲地方课《北京市人文与社会》时,其中上到《民族》一课时,遇到了这样的问题:让学生准备制作民族服饰材料,可是有两个学生根本找不到,这就意味着必须有两个学生因为没有材料而上不了课。我预想叫这两个学生和同桌合作一下肯定没什么问题。当我把这个想法向学生说了时,同学对次展开了议论。我看到这两名女同学都羞红地低下了头。这时我意识到不能损害这两名学生的自尊心,不能使她们无形中感到教师对她们有半点轻视的意识。我想专门去买这点东西也不太可能。看到学生平时上课用过的废卡纸较多,何不利用这些来做呢?这比现成拿一张卡纸来做难度更大,因为这还要学生掌握把废纸制作成一张纸的技法。于是我决定取消原计划,全班都不用整张纸做,而是叫学生收集废旧纸张。

上课时除少数学生实在找不到外,大部分学生都拿着一块块纸进了教室。我先叫学生学会把废纸制作成一张纸的方法,并叫他在剪粘时要合理安排,尽量不浪费材料,使班上每个学生都有了整张的卡纸。学生自己收集到的废纸本来已是废物了,但是经过他们灵巧的双手,变成了一件件各具民族特色的服饰。他们的心情真是喜悦无比,那两个女生也在老师、同学的帮助下,完成了她们的作品,从她们的眼神中可以看出她们的感激之情。

事后有的学生在日记中这样写道:“想不到一张废弃的纸还能做出这么精美的作品,看来生活中废物都是宝。”另一个学生写道:“如果我当时是缺材料的学生之一,我和人合作肯定没什么意见,可是我从小怕动手。但老师给了我动手的机会,使我找回了自信。我把地方课上做的民族服装放在我书房的写字台上,它就像我的导航灯一样,碰到难题,遇到困难时,会及时提醒我要坚持不懈的努力。这个班级的学生从此在教室的一角放上了一个纸箱,把平时用过的纸都收集起来都放在箱子里,这些废物有些被学生利用来制作小工艺品用来装饰教室。

试想一下,当时我如果按部就班随便上一下课,让没材料的学生随便看一下,也就很容易过去了。但是经过这样的安排,却收到了意想不到的效果:尊重了每一个学生,使学生的自尊心不受到伤害;调动了全班学生的动手创作积极性,让每一个学生成为课堂学习的行为者;培养了学生节约资源、反对浪费、变废为宝、勤俭节约的意识和行为习惯。由此看来,教师给学生思想行为的教育实践,在对学生的心灵深处起着潜移默化的影响作用,影响着他们的学习和生活,影响着他们的思想和行为,影响着他们的性格和心理。

四、充满人性化的人文社会课堂,充分尊重每一位学生的需求

1、生命性。为什么要强调课堂要具有生命性?是因为我们面对的是一个个鲜活的生命体,生命体是指生物体所具有的活动能力。所以,我们的课堂要充分发挥学生的活动能力。要努力追求一个“活”字。首先是教学的方式方法要活,老师的教学方式方法活了,学生的思维才能活,课堂的气氛才能活起来。课堂一活中小学校学生才能显示出朝气、灵气,才能显现出勃勃生机的气象,只有活的课堂才具有昌盛永久的生命力,只有活的课堂才能留住学生的心,留住学生的情,学生不愿下课,不愿离去,这样才能达到课已完,但情未尽,意无穷的境界。
2、个体性。学生是学习的主体,每个学生都有自己的躯体、自己的感官、自己的头脑、自己的思想。正如每个人只能用自己的器官吸收物质营养一样,每个学生也只能用自己的器官吸收精神营养,这是别人不能代替的,也不能改变的。老师不可能代替学生读书,代替学生感知,代替学生观察、分析、思考,代替学生明白任何一个道理和掌握任何一条规律。老师只能让学生自己读书,自己观察,感受事物,自己分析思考问题。因为学问学问,要在学中问,问中学。一切没有问题的学习都是浅层次的学习,甚至是假学习。问题是学问的起源,问题是创新的开端。所以,教师在课堂上要精心组织学生在不游离文本的前提下开展相互交流,发现问题,解决问题的活动,从而使他们自己明白事理,自己掌握发现事物发展变化的规律。回想过去的教学,我们很多人追求的是教师自己所谓的教学艺术,却忽略了对学生学习主体的实践活动研究,学生心中究竟有什么疑问不去问,却把力气用在如何设计高明的问题上;学生的学习兴趣如何去激发我们不去实践活动研究,却去琢磨如何形成先声夺人的效果;学生的学习方法不去考虑,却去琢磨所谓巧妙的教法……这些做法只是走入了只实践活动研究教师只实践活动研究教材而忽视了学生主体的误区。反省之后我们应当重新给自己定位:教师是教育大观园里的导游,一个引导者,主角永远应该是学生。我们贪大求洋的不应是如何展示自己的才华,而应该去考虑如何去挖掘学生的才华。这就要求备课不能闭门造车,“运筹帷幄”,而更多地要站在学生的立场上思考该怎样上好每一节课,创设什么样的情境把学生带到学习中,用什么样的方法和手段来激活学生的学习情趣,要主动走近学生,倾听学生的问题,让他们尽量说,倾听学生的见解,让他们尽量去想,倾听学生的心声,让他们尽量去争论,要把这样宝贵的时间和空间留给学生。
3、发展性。增进学生对本省人文地理的认识,发展学生应用知识的意识,使学生在兴趣与动机,自信与意志,态度与习惯方面有所发展。使学生在知识技能、独立思考、解决问题方面有所发展。使学生探索精神、创新意识和实践能力方面获得发展。

五、教师应融合到学生中去,寻求教学资源

《北京市人文与社会》是我省省情的缩本,在同学中影响很大,学习热情恨高,都积极参予到教学中来,丰富了教学资源,为学校的其它学科的资源共享进一步创造条件。在新地课程理念地指导下,地方课程地开发与利用也应走向新的方向。教师应该充分发掘教学资源,融合到学生中去,本着充分发挥学生主动性地目的,使学生利用已有知识和技能,多方面、多角度、多层次的搜集资料,在学习的过程中掌握一种方法,教师只是引导者。在教学中,我们地课堂不局限在班级,而是整个社会大课堂,从班级走向社会,寻找教学资源。

在讲到政府组织机构时,内容较抽象,有地学生还不是恨了解我省地政治知识,所以我在本节课地内容中又添加了班级地组织建设,以此来引导学生学会了解关于政治上地知识。在教学实践中为了加强同学们的组织纪律观念,争当四有新人,对课本的社会组织一课进行了深层挖掘。并结合学校班级的具体实际。开展了“希望之家”这次活动。开展有目的性,有组织性,学生通过课本的学习,懂得学校机构的设置及其管理职能,班级是学校的最基层单位,也需要健全机构,而这种机构是以学生为本的人性化机构。

活动中,每个同学都积极发言,为班级的发展献计献策。有的同学对班级现有的班级制度提出改进意见。有的同学提出值日班长制度,有的提出……真正融入了班级大环境中去。

通过本次活动,班级的一些规章制度得到进步完善,进一步体现了“学生治家”人本化教育。经过课后调查了解到,同学们对班级概念有一个全新的认识,个人服从“家”的利益。我为家,家为我的班风逐渐形成。

综上所述,新的理念要求课堂教学是民主平等的对话过程,要求教师要想方设法激励孩子学习的积极性、主动性,要加强积极的强化,要形成乐学的氛围。《北京市人文与社会》的课堂充分让学生成为主角,教师就是学习的引导者,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,珍视学生独特的感受、体验,提倡学生多角度有创意的理解。我们既要注重人文性,关注人的情感个性,又要坚持科学性,实事求是,揭示真理,做到科学与人文的整合,建构多元的课堂教学。

我们知道,理念是在与实践不断磨合的过程中提升和深刻认识的,我们教师只有不断实践,即时反思,即时改进,才能真正使新课程理念下的地方课程朝着稳健有序的方向迈进。相信只要我们始终按照新课程的理念,并不断创新,一定会走出一条最适合自己的有北京市特色的地方课程之路。